Ⅴ. 결론 — 영감주의의 철학적·예술사적 의의

1. 한국 현대음악사에서의 변곡점

엄대호의 등장은 한국 현대음악에서 전위적 실험과 제도화로 인한 소외를 극복하는 전환점이다. 그는 기술적 실험보다 삶과 존재의 울림을, 형식적 완벽보다 의(義)의 감동을 중심에 두었다. 영감주의는 전위음악의 형식적·이념적 공허를 넘어, 존재론적 예술로의 회복을 실현한다.

2. 영감주의의 철학적 구조

영감주의의 핵심은 이성·감성·영성의 통합이다.

이 세 요소의 통합은 단순한 미학을 넘어, 예술이 존재를 증언하는 행위로 확장된다.

3. 판타가와 리투든 — 예술적 구현

판타가(Fantaga): 푸가적 구조와 환상곡적 자유를 결합하여 “형식 속 자유”를 실현.

리투든(RETODEN): “Return to Eden” 개념을 통해 사회적·윤리적 회복과 존재론적 진리를 음악적으로 구현.

이 두 개념을 통해 영감주의는 철학적·음악적·사회적 변증법을 완성한다.

4. 예술가와 삶의 통합

엄대호에게 예술가는 기술자나 엘리트가 아니라,

> “삶 속에서 진리를 증언하는 증인”

이며, 예술은 존재와 윤리를 구현하는 삶의 방식이다.

영감주의는 단순한 음악철학이 아니라, 21세기 한국 현대음악에서 예술과 삶의 통합을 실현한 존재론적 혁명으로 평가된다.

5. 종합적 결론

엄대호의 영감주의는 한국 현대음악의 전위적 실험이 놓친 존재와 의미의 회복을 달성하였다.

판타가와 리투든을 통해 형식과 철학, 삶과 예술을 결합함으로써,

영감주의는 이성·감성·영성의 조화라는 새로운 음악적·철학적 패러다임을 제시한다.

그의 음악은 더 이상 단순한 기법이나 실험이 아니라,

> “음악이 인간과 삶의 진리를 노래하는 언어”로 기능한다.

참고문헌

- 전인평. *한국음악 작곡가의 작곡기법.* 서울: 한국음악평론가협회, 2021.
- Adorno, Theodor W. *Aesthetic Theory.* Trans. Robert Hullot-Kentor. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1997.
- Badiou, Alain. *Being and Event.* London: Continuum, 2005.
- Žižek, Slavoj. *The Parallax View.* MIT Press, 2006.
- Agamben, Giorgio. *The Coming Community.* University of Minnesota Press, 1993.